История фейерверков
Праздник - это всегда здорово. Именинника ждут подарки, улыбки родных и близких, пожелания добра и счастья. Особенно замечательным получается праздник, сопровождаемый различными спецэфектами, например, фейерверками.
Слово " фейерверк "- в переводе с немецкого означает "огне действие". Однако само искусство создания огня и управления им возникло в глубокой древности - мудрые китайцы изобретали в свое время порох отнюдь не для военных целей. Они изобретали его специально для фейерверков. На Руси уже в XV веке производится, причем в большом количестве и хорошего качества, так называемый "черный порох": изначальный пиротехнический состав, рецепт которого дошел до наших дней. Однако первый документально подтвержденный российский фейерверк был устроен в 1674 г. во время царствования отца Петра I - Алексея Михайловича. Иногда любили поиграть с огнем и в других городах. Например, в городе Устюге для увеселения голландского купца было пущено несколько ракет и шутих. Устойчивую моду отмечать праздники "потешными огнями" ввел лично Петр I. От современных торжественных салютов те фейерверки отличались сильно - вместо привычных нам огненных шапок в небе "выжигали" картины с дворцами, водопадами и фонтанами, воплощали в огне библейские сюжеты и сцены военных баталий.
Трудно и представить себе, насколько восхитительными были те зрелища, как поражали они воображение тогдашних зрителей.
Сначала фейерверки устраивались преимущественно в Москве, а затем и в Петербурге: в Новый год, "на день рождения царя, на воспоминания коронации", а также "ежели случится какая знатная виктория", то есть победа над врагом. 26 февраля 1690 г. на восемнадцатилетие Петра I пушки три раза подряд дали по 56 залпов, параллельно с этим из царских рук беспрестанно вылетали горящие ракеты. В небе из фейерверков был нарисован Геркулес, раздирающий пасть льва. Это был первый крупный фейерверк в России. Кстати, один залп фейерверка в те времена стоил 10 тыс. рублей, а, например, одна корова - 3 рубля.
Иногда Петр даже собственноручно устраивал "огненные пирамиды", для которых сам же изготавливал нужные приспособления. Им же был в свое время учрежден специальный Стрелецкий полк, в задачи которого входило ознаменовывать фейерверками все победы и празднества.
После Петра I царствующий дом продолжал устраивать грандиозные фейерверки, привлекая к их созданию ученых и затрачивая на их изготовление колоссальные по тем временам деньги. В царствование Елизаветы Петровны (1741 г. - 1761 г.) к созданию фейерверков был привлечен Ломоносов, которому поручали организацию фейерверков и иллюминации.
Во второй половине XIV столетия появился ряд руководств по изготовлению и запуску фейерверков. В них было показано, что фейерверки всегда служат лучшим украшением общественных праздников. "А общественные празднества поднимают дух народа, - писал один из авторов, - и развивают патриотические чувства. Фейерверки нужны для оживления праздников. Ожидание фейерверка возбуждает любопытство; кажущаяся опасность от взлетающих ракет, бомб, шипение, треск, пальба - все это волнует зрителя и придает интерес зрелищу".
Последний фейерверк в дореволюционной России состоялся в августе 1915 г. в честь взятия русскими войсками Перемышля.
Вновь фейерверки начинают использовать только во время Великой Отечественной войны - но это уже "салюты" в ознаменование побед советских войск. К сожалению, салюты являлись лишь небольшой частью всего многообразия фейерверочных изделий.
Что касается остальной планеты, то в мире любовь к фейерверкам не остывает ни на секунду. Причем по-прежнему особенно любимы они в Китае (не случайно ведь китайцы для этого дела даже порох изобрели) и Японии. Чуть ли не в каждой семье мастерят фейерверки, передавая из поколения в поколение фамильные секреты. Обычно всю зиму и весну они корпят над созданием фейерверка, зато летом... Лето у них чуть ли не сплошной фейерверк. Большинство храмовых праздников приходится на летние месяцы, и они обязательно завершаются "потешными огнями".